第 844 章 庭帅对咱们的恩情，这辈子就是粉身碎骨，也还不完啊！ (第2/2页)
终于在五月中旬，赶在刘镇庭出国之前，将一张张红头公文下发到各县。
当那一张张盖着省府大印的“推行义务教育、免费入小学”的告示，被贴满全省各个村镇的布告栏时。
整个中原大地，彻底沸腾了！
那些祖祖辈辈面朝黄土背朝天、连自己名字都不会写的庄户人家，那些刚刚分到了土地、手里有了余粮的佃户们，听到村里识字先生念出的告示，激动得老泪纵横。
他们不仅能吃饱饭了，他们的孩子，那些以前只能去地主家放牛、当长工的泥腿子，竟然也能背上书包，去学堂里读书认字了。
而且！是免费的！还不收学费！
那一刻，全省的百姓，无论是耄耋老者，还是年轻力壮的汉子，无不朝着洛阳的方向跪地磕头。
“大帅英明！庭帅仁德啊！”
“大帅和庭帅，可真是咱们老百姓的活菩萨啊！”
在这一声声发自肺腑的赞颂中，刘镇庭用他抄家换来的大洋，不仅彻底稳固了豫军在河南的统治根基。
更在这片古老的中原大地上，播下了一颗名为“觉醒”的火种！
在这之前，1933年5月1日，嵩山少林寺。
这一日，天刚破晓，登封县城通往少室山的那条土路上，已是车马不绝。
有骑着毛驴、背着香烛的乡下善信，有坐着黄包车、身着长衫的城里士绅，更有几辆挂着省府牌照的黑色轿车，碾着尘土，汇聚在这座千年古刹的山门前。
他们今天前来，全都是来参观少林寺新方丈的“升座”大典。
初夏的晨雾还未散尽，古木参天的少室山下，已是一派庄严肃穆的景象。
少林寺，乃是我国佛教“禅宗”的发源地与祖庭。
公元527年，菩提达摩祖师一苇渡江来到少林，面壁九年，开创了禅宗一派。
之后，二祖慧可为了立雪求道，“断臂求法”，禅宗自此在中华大地生根发芽，枝繁叶茂。
可以说，在佛教界，少林寺就是“国禅”的源代码，地位无可撼动。
但眼下的少林寺，说起来,还带着几分未愈的伤痕。
五年前，冯奉先麾下的悍将石友三，在军阀混战的乱局里，一把大火，把这座千年祖庭烧了个七零八落。
天王殿、大雄宝殿这几处最要紧的殿堂，尽数付之一炬，只剩得几处偏殿和那座立于寺后的千佛殿，勉强逃过一劫。
此后数年，兵荒马乱，谁也顾不上这座古刹的死活，寺中僧众，东躲西藏，四散飘零。
原本的主持早已仙逝，自那以后，少林寺的方丈之位，便一直空悬了下来。
破败的寺庙和寺内的事务，全靠几位老班首硬撑着，勉强维系着这座祖庭的最后一点香火。
今日，正是这个空悬多年的位置，重新有了归属。
而新任的方丈，正是“德”字辈的——释德刚。
刘镇庭心里清楚，宗教信仰，尤其是盛传这么多年的佛教，早已在民间扎根了上千年。
想要彻底去佛、灭佛，是眼下他不仅不想做，也不愿平白背上骂名的事情。
老话说得好——堵不如疏。
既然无法从根本上拔除，那就想办法将其，纳入自己可控制的框架之内。
而这位即将升座、法号排在“德”字辈的高僧释德刚，刚好就是刘镇庭为了掌控禅宗，提前布下的一枚重要棋子！
释德刚，俗名赵铁山。
曾经是豫军中的一员，后来偶然间成了刘镇庭的警卫。
如今却奉了刘镇庭的密令，脱下了那身军装，重新披上了象征佛法庄严的袈裟。
凭着早年曾是“素”字辈高僧释素空的徒弟，以及他那极高的辈分，自然而然的成了少林寺新方丈的候选人之一。
之后，又在豫军强大的政治与军事、财力的影响下，他顺理成章地坐上了这个掌控中原佛门牛耳的位子。
上午九点吉时已到，少林寺巍峨的山门前，钟鼓齐鸣。
山门前的空地上，早已挤满了闻讯赶来的僧众和信众，黑压压的人头，一直延伸到山门外的石阶下。
可因为之前普善社发生的事，让前来参加的善信已经少了许多。
否则，少林寺升座这样隆重的大典，肯定能让整座山上都站满人。
除去围观的善信，还有负责维持秩序的警察、少林寺武僧和穿着便衣的保卫局特工们。
在万众瞩目之下，已经剔除寸发、身着崭新僧袍、身披红色袈裟的释德刚，此刻面容刚毅，眼神坚定。
他手持一柄九环精钢锡杖，迈着沉稳如山的步子来到山门正中。
在全场观礼宾客与军警、武僧的注视下，释德刚举起手中的锡杖，遥指着紧闭的朱红色山门，朗声吟诵出一段专属的“偈语”：“禅宗祖庭本清净，金刚怒目镇雷霆。”
“今持宝杖开山门，佛法正道护中原！”
吟诵完毕，右手紧握锡杖，运起力气，朝着脚下的青石板重重一顿。
“咚！”
伴随着锡杖震颤的嗡鸣，释德刚双目怒睁，宛如怒目金刚般高呼一声：“阿弥陀佛！进——！”
这一声“进”字，喊得中气十足！
带着几分军人训话时的沉劲，倒是与寻常僧人念经诵佛的绵软腔调，大不相同。
随着他这声中气十足的大喝，少林寺那两扇厚重的木质山门，发出沉闷的“吱呀”声，缓缓向两侧大开。
这时，所有人都屏住了呼吸，注意力全都集中在了法相庄严的释德刚身上。